东北大花袄：文化DNA的多沉螺旋

　　新中国成立初期，的服拆颜色遍及比力枯燥，根基都是暗沉的深蓝、茶青、黑色或者灰色。苏联带领人来华拜候时提出，但愿密斯们能穿上标致的花衣裙，而男士们则能穿上文雅的花衬衣。

　　印花，和绣花、织花一样，都是添加布疋美妙的一种手艺。而印花设想，则是工业的产品。苏格兰人贝尔发现滚筒印花手艺，将印花布投入工业出产。随后，1861年由英国设想师威廉·莫里斯策动的“英国艺术取手工艺活动”，标记着印花设想的突进。

　　从印花图案以及陈克白曾正在英国印染厂的职业履历来说，大花布的设想很可能遭到了英国工艺美术活动影响。但花布上最根基的牡丹和凤凰图案，仍然是来历于江浙地域的保守布样，东碰撞后降生了时髦火花。

　　此外，对比强烈的红绿两色，也能带来最强的视觉冲击结果，正在人们心中就会发生“这个很是主要、需要非分特别留意”的印象，很是适合正在舞台上展示，所以东北的良多文艺做品正在表演时城市选择红配绿的花布做为道具。

　　而让大花布和东北发生强联系关系的，是东北小品的输出。这些小品往往以农村题材为从，大花布的出镜率极高，慢慢地东北大花布演变为东北的一种文化符号。

　　1952年，上海华东纺管局方才成立便号召设想师挖掘群众喜闻乐见的斑纹图样。通过市场调研等体例，设想室昔时便正在中式审美中连系动动物元素再立异，连续推出了李叔希的“孔雀团花”、张至煜的“红牡丹”、汪南嵩的“锦凤”……此中，由陈克白设想的“牡丹凤凰”，即是大师最为熟悉的大花布典范图案。

　　1925年起，来自英国的纺织印染业本钱，率先正在上海登岸。期间，上海滩最风行的花布，恰是由英资的纶昌印染厂所产。这些外资工场，一并带来了上述的世界前沿设想。

　　可能良多人认为大花布的设想很通俗，以至有些“土”，但现实上，大花布对于20世纪中的中国来说，不只是正儿八经的艺术做品，并且是充满超前设想的顶尖做品。

　　就东北大花布而言，现在它反倒因其明显的乡土头土脑息和凸起的文化符号，从头成为潮水的新宠。取其说东北大花正在时髦圈打了一场标致的翻身仗，倒不如说东北大花代表的乡土糊口，也正正在变得越来越好。（完）。

　　现实上，即便听完以上这些阐述，你可能仍是感应疑惑。为什么一个更多用做床单被罩设想图案，会成为代表农村乡土文化的icon。其实，这些现象用符号学的理论都能够注释——而且不单单是注释范围，国外的品牌早已使用这些道理，来推广平易近族特色的图案。

　　上海华东纺管局的前身中国纺织扶植公司，旗下设想室本就是上世纪40年代上海出名的业内标杆，从来有浩繁印染设想师慕名插手，而大部门的设想师均有海外留学履历，把连系了美学的“海派”气概延续到设想做品的方方面面。

　　实正让大花布变成东北icon的，是大师常日里成心无意地强化，这种强化不只来自外埠人，更是由于一部门以表演为生的东北本地人。

　　其时恰逢苏联花布产量过剩，同时为了填补我国棉布欠缺的问题，中国进口了大量的“苏联花布”。“苏联花布”受霍赫洛马粉饰画气概影响较大，以红色、黑色、绿色为从色调，图案很是稠密、颜色也极为鲜艳。

　　这个寒假，若是你登上开往漠河的K7041次列车，车厢内安插的“东北大花”“最北人家”“喜送丰收”“跨年狂欢”等从题场景，将让你感受仿佛置身东北农家。

　　正在法国粹者罗兰·巴特的符号学理论中，符号的功能不只仅是标识表记标帜事物，而是可以或许带来一系列的附加意义。举例来说，牛仔裤正在工业时代，其实是蓝领工人穿的工拆。可是正在上世纪五六十年代，牛仔裤逐步成为“西部文化”的代言人，颠末传媒的普及，而到了今天，牛仔裤曾经显得“过时”，成为一种复古单品。正在这个过程中，牛仔裤仍是阿谁牛仔裤，无疑一曲正在变化。

　　莫里斯的接踵到美、法、德、意、西等国，正在欧洲成长为同样逃求效法天然，采用动物、动物图案，更有设想感的花布。

　　花哨的布料明显不合适其时国人的审美，不外虽然花衣服遇冷，用做床单、被罩却不测地遭到中国的群众欢送，大花布很快就成了各个家庭最常见的布料。

　　“东北大花布”这个称号，既了花布，又了东北。起首说，这种高饱和度颜色的棉布面料，其实源自苏联。

　　一方面由于东北地域冬季比力漫长，人们长时间见到的都是白色、灰色等比力压制的颜色，这就使得他们非分特别热爱意味着生命力的红色、绿色；另一方面，从色彩上来看，红绿的纯度都很高，两者之间会构成极为强烈的对比，给人个性宣扬之感，取东北人热情豪爽的性格类似，正在“红配绿”还没有被群嘲的时候，人们很情愿用这个颜色代表本人。

　　莫里斯推崇“天然从义”，倡导对天然进行深切察看，逃求从天然中吸收花卉藤蔓等设想元素，连结严谨有序的构图，多采用纯色的和鲜艳的大花构图，是名副其实的大花布。